蓦然什么意思,“蓦然雪化,且静候,飞雪再临时”是什么意思?

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引:

“蓦然雪化,且静候,飞雪再临时”是什么意思?

“愿匆匆过客,终成归人”是什么意思?这里的“归人”是什么意思?

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火栏栅处.如何理解这个意境?

蓦然什么意思

“蓦然雪化,且静候,飞雪再临时”是什么意思?

雪が解け、そして雪が降るまで。

  以上是日文原文,出处是ic特典小说的标题。

  如果要说含义的话,这部小说是かずさ视角,从かずさ的角度来看还是很明显的。

雪が解け,蓦然雪化。

  かずさ在之前两年的生活中由于对曜子的误解始终处于一种自暴自弃的状态,心灵宛若冰封。直到她遇到了春希,喜欢上了这个爱管闲事的班长,心中的雪才开始融化。

そして雪が降るまで,且静候飞雪再临。

  这部小说的结尾是かずさ和雪菜的相遇,也是ic的开端。

  当ic结束,かずさ坐在飞往维也纳的航班上时,她的内心又是怎样的呢?

不用多说了吧。

“愿匆匆过客,终成归人”是什么意思?这里的“归人”是什么意思?

  第一次听到这个名字。有什么理解不对的,见谅。

  首先,“匆匆过客,终成归人”意思与“愿匆匆过客,终成归人”是不同的,“匆匆过客,终成归人”这个理解为“世上活着的人就好像过客一样,终有一天会老去。”,是恰当的,但加一个“愿”就让人觉得是等到心上人的感觉了。

  然后,这话还是看谁来说的了,看说话人当下是什么心情了。妄自揣测一下,可以是找不到自己的内心,渴望抵达之前,都是在这江湖飘摇,祈愿能够见到自己、见证内心,“蓦然回首、那人却在灯火阑珊处”,那时这世间的过客找到了,也完满的成为了“归人”。

  也可以是,希望每一个在别人生命里是过客的人,能够遇到自己心仪的人,变作别人生命中的归人。

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火栏栅处.如何理解这个意境?

  更新,我觉得,人在繁华中,在夜晚中,在当下的情绪的高点。内心的需求都会被打放大。

  此时会突然的感受到一种内心的一种怅然若失的孤独感觉,就是香车宝马,热闹非凡,而他只是一个看客,或者说,眼前的繁华,他只不过是一个路人,而不是参与人。

  衍生出一个诗句,我达达的马蹄是个美丽的错误,我不是归人,是个过客。这种意境。

  此时此刻,诗人感觉到了一种内心空的感觉,让他重新审视自己的内心,我有什么,我需要的是什么,然后突然明白了,他自己想要的东西,那人却在灯火阑珊处,我觉得更多的是一种心里层面的觉悟吧

  或许是应该与自己最亲密的人一起度过美好的一个晚上,或许是与自己的朋友,自己想要拥有的朋友,家人,志同道合的人等等,一起度过美好的时刻,或许是感悟好了人的一生到底在追求什么,我在这个社会上,努力的结果是为了什么

或许是这只是一种虚化,我要功成立业等等

  当然也可能是看到了,自己喜欢的人,原来就在身边,

但是,我觉得更多的是一种心灵层面的觉悟

以下更详细的解答

  辛弃疾的《青玉案·元夕》  “东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这首词的意思是说:元宵佳节的晚上,仿佛一阵东风吹来,催开了树茂花繁,原来是焰火流光,在夜空中绽放千重繁华,又纷纷被风吹落,象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马,华丽的雕车,载着美丽的人儿驶过,香气弥漫了整条街。萧声如歌,明月皎洁,时光悄悄流转,整晚上花灯(鱼灯、龙灯)都在绽放光华,美不胜收。美人如花,仕女如云,她们一路上娇笑俏语,带着若有若无的幽香渐渐远去。可是,她们都不是我心底的那人。夜深了,我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落,不经意一回首,却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。第一层意思:表明了感情路上的曲折和峰回路转,是爱情的一种存在方式。第二层意思:作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污,宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处,也不肯屈身降志,去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思:它表达了人生的一种境界,或者是一种哲理,这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解,具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。它是爱情的境界,是治学的境界,是成事的境界,是做人的境界,是人生的境界、、、、、、王国维《人间词话》云:  古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思,并作出了核心的概括,又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现,伟人的成功有共同的内在逻辑,而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。第一境界:“昨夜西风凋碧树”。是一种什么样子的情景啊?昨天晚上,猛烈的西风刮来,碧绿的大树上,一片一片树叶凋落。有一点迷茫,有一点凄凉。这是一种变化的意象,时序在变,物象在变,世事在变,心态也在变。遥远的天涯路在眼中,无尽的迷惘在心底。第二境界是:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。  他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标,而为之“不悔”,而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏,亦有心志之锤炼,甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步,即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”,宁愿下“炼狱”的功夫。第三境界是:众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。  这是说,寻找到方向对头的道路,又执着地追求,经过千百劳作,必有所成,最终豁然开朗,求得“真”与“是”,从而将自己的发现汇流入真理之长河中去,这是何等的欣慰!王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节,游人如织,灯火如海,就在这样的情景寻觅心里的理想佳人,当然难找,因此虽然千百度地寻寻觅觅,可怎么也找不到,然而最后在蓦然的一次回首时候,却发现那人就在灯火阑珊处,佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞!何等的喜出望外!何等的出乎意料之外又正在情理之中!  这种喜悦是一般人不容易体会到的,正如王国维曾经说过的:“夫人积年月之研究,而一旦豁然悟宇宙人生之真理;或以胸中惝恍不可捉摸之意境,一旦表诸文字、绘画、雕刻之上,此固彼天赋之能力之发展,而此时之快乐,决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的,也是无法交换的。写到这里,我想起陀斯妥也夫斯基的一句话:“只有经历苦难,才能体会什么是幸福。”没有一种幸福是天生而来的,没在经历过“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”的过程,怎么会明白“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”的狂喜?

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